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モーツァルト、キリスト教、ブルゴーニュのピノ・ノワール

ブルゴーニュのピノ・ノワールとその歴史

ロッシーニにまつわる有名な逸話では、ベートーヴェンを偉大な音楽家としながら、モーツァルトを唯一無二の存在として語る。この対比は、ある伝統の個性を考える手がかりになる。

ピノ・ノワールも、ブルゴーニュで独自の位置を占めている。ブルゴーニュワイン委員会は、この品種を当地原産とし、地域の赤ワインの評価を支える存在と説明している。その個性は栽培地と深く結びついている。

ブルゴーニュのワインに関する記録はローマ時代までさかのぼる。当地のテロワールに言及した文書は312年に残されている。中世には、キリスト教の修道院の発展とともに、修道士たちがブドウ畑を耕し、ワイン造りの知識を蓄積した。

クリュニーとシトーの修道士たちは、畑での取り組みを記録した。その記録はブルゴーニュのテロワールに関する知識の継承に役立っている。1395年、フィリップ豪胆公の勅令は、当時のブルゴーニュでガメイを制限し、ピノ・ノワールを推奨した。

ブルゴーニュにおけるピノ・ノワールの位置づけは、何世紀にもわたる栽培者、宗教共同体、地域の統治者の働きによって形づくられた。それは一つの品種と、それぞれの土地で育て方を学んできた人々の歴史である。

土地、品種、歴史的な記録のつながりをたどると、ピノ・ノワールが現在もブルゴーニュと強く結びつけられる理由が見えてくる。

ヨース・ファン・ワッセンホーフェ『聖餐の制定』、15世紀。

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